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OD  2795  -  Acceso público
Descripción del Objeto Digital (OD) :   EL CALAMAR VOLADOR. El mundo sobrenatural de los coclé. Introducción: Los coclé, como tantos otros pueblos sin escritura, expresaron las identidades y cualidades de los dioses que regían su universo mediante un lenguaje metafórico inspirado en la naturaleza que los rodeaba. Dentro de las ofrendas funerarias que acompañaron a los personajes que descansaban en las tumbas investigadas en El Caño, las imágenes de los pectorales discoidales de oro son las que más informan sobre cuáles serían estas cualidades: jaguares, águilas y cocodrilos expresan ferocidad y rapidez; los caballitos de mar, de transformación y mimetismo; las aves, colibríes, zarigüeyas y murciélagos, el vuelo y renacimiento, y los venados, arañas y langostas evocan fertilidad y regeneración. …
Tipo de publicación (o actividad):  Capitulo libro
OD  2796  -  Acceso público
Descripción del Objeto Digital (OD) :   RECURSOS NATURALES. Explotación e intercambio de los recursos naturales para la manufactura de bienes suntuarios. Naturaleza y origen de las cuentas de los collares y otros artefactos pétreos de color verde o verde-azulado Introducción: Los ajuares y ofrendas encontrados en los entierros de la necrópolis de El Caño reflejan una notable diversidad de materiales y técnicas de producción. Ello demuestra que los jefes coclé encontraron en su entorno no solo los recursos básicos de subsistencia, sino que además obtenían materias primas para elaborar artículos suntuarios que reflejaran su estatus. ... En las tumbas de El Caño se han encontrado pendientes y collares de cuentas de piedras verdes, de un color similar al jade, una roca monominerálica muy utilizada en diferentes culturas precolombinas en Mesoamérica, parte del Área Intermedia y las Antillas pero de procedencia incierta. …
Tipo de publicación (o actividad):  Capitulo libro
OD  2797  -  Acceso público
Descripción del Objeto Digital (OD) :   TATUAJES Y PINTURAS. Impresiones corporales en el Panamá prehispánico: las vasijas antropomorfas de la necrópolis de El Caño. Introducción: El uso de tatuajes y pinturas corporales por las culturas americanas fue reportado ya por los primeros cronistas europeos durante la Conquista y sigue vigente entre los pueblos indígenas actuales. Nada indica que los coclé no siguieran dichas costumbres, y aunque el estado de descomposición de los individuos enterrados en las tumbas excavadas en El Caño impide analizar muestras de piel, dicha práctica, así como su significado social, puede inferirse por las vasijas efigies depositadas en las tumbas junto con las ofrendas y ajuares funerarios. …
Tipo de publicación (o actividad):  Capitulo libro
OD  2804  -  Acceso público
Descripción del Objeto Digital (OD) :   LA ESCULTURA PRECOLOMBINA DEL ÁREA INTERMEDIA. APROXIMACIÓN AL ESTUDIO ESTILÍSTICO, ICONOGRÁFICO Y ESPACIAL DEL GRUPO ESCULTÓRICO DE EL CAÑO. Introducción: El Caño (Na-20) se encuentra en esta misma cuenca, 2 km río arriba de Sitio Conte. Éste es un yacimiento multicomponente con depósitos y estructuras pertenecientes a etapas de entre 700 y el 1550 d.C. Algunas de ellas son visibles hoy en superficie -alineamientos de monolitos basálticos, una calzada y un conjunto de montículos— los cuales representan una pequeña muestra de una realidad histórica mucho más compleja. …
Tipo de publicación (o actividad):  Capitulo libro
OD  3011  -  Acceso público
Descripción del Objeto Digital (OD) :   Publicación. Julia Mayo, Carlos Mayo and Mercedes Guinea, 2021. Funerary Rituals among the Elite of the Río Grande Chiefdom, Panama, in Pre-Columbian Art from Central América and Colombia at Dumbarton Oaks, pg.331-361, Colin McEwan and John Hoopes, editors. Dumbarton Oaks Research Library and Collection. Washington D.C From the introduction ... Sitio Conte was understood to be the principal site of the Río Grande chiefdom, while El Caño was interpreted as a related “ceremonial center” (Cooke, Isaza, and Griggs, et al. 2003). Our discovery at El Caño of large graves containing multiple burials with rich mortuary assemblages and offerings now indicates that this was an important cemetery for the Coclé elite and that its ceremonial functions involved the sequence of funerary rituals described in this essay. El Caño boasts sophisticated pottery and artifact assemblages belonging to the Coclé tradition; however, the postburial ritual offerings made here distinguish it from Sitio Conte, where there is no evidence for this practice. Thus, there appear to be significant differences in funerary practices between these two sites. In this essay, we will describe the funerary rites of an important warrior-chief buried at El Caño one thousand years ago. Our description draws on a close reading of the funerary rites described in sixteenth-century ethnohistoric accounts; this description of the funerary process will, in turn, inform our interpretation of the st...
Tipo de publicación (o actividad):  Capitulo libro
OD  3012  -  Acceso público
Descripción del Objeto Digital (OD) :   Publication. Julia Mayo et al. 2021. Social Complexity at El Caño, in Pre-Columbian Central América, Colombia, and Ecuador: Toward an Integrated Approach., pg.247-270. Colin McEwan and John Hoopes, editors. Dumbarton Oaks Research Library and Collection. Washington D.C. From the introduction ... What we present here is an archaeological study structured in three parts. The first focuses on El Caño, a necropolis of the Greater Coclé archaeological tradition (ca. 700– 1000 CE), located on the west bank of the Río Grande in Central Panama. This encompasses two subjects: 1) hereditary inequality and 2) segregation according status, both conditions or circumstances that are typical of stratified societies. In the first part, we deduce the rules that regulate the possession of status in El Caño society from the analysis of the organization of the mortuary space and the distribution of wealth among the infants and adults, male and female, to then infer social complexity. In the second part, we consider the same variables for Sitio Conte, another site with a necropolis located on the east bank of the river 2.5 km downstream. Finally, we compare both cases. The purpose of the second and third parts of the investigation is to explain the phenomenon of two contemporary necropolises existing in the Río Grande valley. To this end, we consider whether both were handled in the same way, according to the same social norms. This helps us determine whether S...
Tipo de publicación (o actividad):  Capitulo libro
OD  3024  -  Acceso público
Descripción del Objeto Digital (OD) :   GEOLOGIA DEL PARQUE ARQUEOLÓGICO EL CAÑO Y ALREDEDORES. Autores Roberto Miranda y Eric Gutierrez. 1988 El objetivo principal de este informe es identificar las posibles fuentes de la materia prima utilizada, por los antiguos pobladores del valle de Río Grande, para labrar los alineamientos de monolitos que se erigieron en el Parque Arqueológico El Caño (PAELC). Resumen de resultados: En el mapa del anexo quedan ubicados yacimientos de los 6 tipos de rocas usados para tallar los monolitos del PAELC. Los yacimientos, o afloramientos, de rocas que pudieron ser usadas para tallar los monolitos, están listados en el anexo de este informe. Sin embargo, debemos enfatizar que estas rocas afloran en muchos más lugares que los que esta lista indica. Los basaltos columnares fueron obtenidos en las inmediaciones del parque y constituyen las columnas más grandes. Las columnas talladas en roca tobácea fueron obtenidas un poco más lejos pero creemos perfectamente factible que fuese así ya que esta roca no es muy pesada y las columnas no eran de dimensiones imposibles de ser transportadas. Sin embargo no se descarta, la posibilidad de que las grandes crecidas del Río Grande hayan transportado algunas. Se recomienda la visita de los principales yacimientos señalados por los arqueólogos, ya que en algunos de ellos (por ejemplo Cerro La García), se encuentran pilas de esquirlas de rocas silíceas. Posiblemente talleres de utensilios de piedra. En el PAELC...
Tipo de publicación (o actividad):  Capitulo libro
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